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社會契約的課題近年來成了國內重要課題，五花八門的說法可說是公說公有理，婆說婆有理。可是，是否發現對於社會契約的陳詞說法都是由不同單位、族群各自表述的？
當接觸馬來媒介語的社會契約書籍時，所能夠理解的是另一角度的看法，與一直以來所接觸的社會契約資料是有差異的。畢竟不同媒介語所要達至的最終目的是不盡相同的，所要滿足的顧客群自然也不盡相同。
書籍內的內容普遍都是馬來西亞獨立前後的重要事跡，只是對於社會契約真正的著墨卻不多，讓人無法一窺不同族群想法的全貌。對於其中一個小題——為何存在特權的內容尤其感興趣，可是同時間卻發現箇中的解答是無法令人滿意的。
原來國內不同族群之間，對待事物的思維完全就以偏離中庸角度作為出發，其中是不存在任何交流、互動的。那樣的發展的確是可悲的。因為我們都瞭解，沒有多少人會有興趣去深入解讀不同媒介語對同一事物、同一課題的不同表述；當缺少了共同的平台，「一個馬來西亞」又該如何全面地詮釋與執行呢？或者那又將會成為另一個無法落實的口號宣言？
社會契約是當代領導人在1953年依據當時國家社會時局所進行的園桌會議，討論出來的內容條約，即為所謂的社會契約。各個民族之間的主要目標，是希望能夠找到共鳴，以達各族和睦共處、互敬互愛，擁有永遠的合作關係。
這份社會契約是與時並進的，也正因為有此「與時並進」的說辭，所以出現了不同表述，尤其當各族群的政治地位與角力出現了變化時候，社會契約更是任人左右、任人擺佈。在各自族群內部爭個你死我活，勝了亦不就是成為個別族群的權威，那並無法成為全面的英雄啊！有鑒於此，要想瞭解正確的差異，並不只是在墨守成規中成為辯論高手，而是應該踏入不同族群的世界，從基本上瞭解不同的聲音與想法，才能達成真正的知彼知己，為全民謀更好的出路啊！
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