面对大海的时候

也许是迟了，相较于其他人的早早接触龙应台的书籍，自己确实是迟了，但是“有心不怕迟吧”！
老实说，看了这一本《面对大海的时候》，有些句子是自己认同的，所以想要留下些什么，因此记录下来就是最好的方式了！


语言不是木棍，语言是活生生的千年老树，盘根错节，深深扎根在文化和历史的土壤中。移植语言，就是移植文化、历史、价值、信念。

先进国家的“现代化”是手段，保护传统是目的。

大资本、高科技、研究与发展，最终目的不是飘向无限，而是回到根本——回到自己的语言、文化、历史、信仰、自己的泥土。

国际化是知己知彼。
知己，所以要决定什么是自己安身立命、生死不渝的价值；知彼，用别人听懂的语言、看懂的文字、讲懂的逻辑字汇，去呈现自己的语言、观点、典章礼乐。它不是把我变得跟别人一样，而是用别人能理解的方式告诉别人我的不一样。
要找到那个“别人能够理解的方式”，是手段，不是目的。但是要如何找到那个“别人能够理解的方式”，需要的就是知识！

越是贫穷，越是奋发。

土地其实就是民族的记忆。

一个文化若没有自己独立的国际观，就是一个附庸性格的文化。

政务官、事务官、民意代表、媒体记者、知识分子，都是有权之人。

幕僚与谏言的不同，是一个是对君主负责；另一则对天下负责。


坦白说，阅读完了以后，有很大的醒悟。
现代人所处于的世代，是无疆界、是无障碍、是全球化的时代；这样意味着每个人都有机会接触不同文化、不同世界。当这样的情况成为未来重要的指标以后，不免发现原来这样的人们就好像浮萍一样，漂泊无痕啊！

在有了自己所属的文化依归、种族依归以后，再来放眼世界，才是真正的达至全球化吧！否则，每个人亦像断了线的风筝，无迹无痕。。。。。。

P/S:学着日文的自己，莫不其然会让人感觉自己是“崇洋”、“哈日”！可是，潜意识中的自己，从来不觉得、或者不认同中华文化！反之，自己绝对是深深地以中华文化为荣。
（当然有的不爽、失望、痛心，就是对自身文化、自身民族的“爱之深，责之切”，所以才会生气、动怒，否则自己倒不如“处之泰然”来得清静啊！）
我知道，只有落脚自己的归属文化，我才有走得更远、走得更宽的勇气！