两刃刀的存在——巴生自贸区

候文咏十年前的作品——《白色巨塔》果然不同凡响，既像一本医学书籍，同时也是一本探讨人性的小说。不管放诸于什么时代，都如斯贴切地表达出人性的欲望左右着个人的命运；喜欢与否，只要生存在社会体制中、只要人心有所要求或是争取，都逃不开书中内容所要表达的意境。

（置身在是非巨塔内，是该坚持己见、还是同流合污？——的确是困难的抉择。）

书中以医院内部的权力生态为故事背景，揭露医院高层之间权力斗争，医生于毕业后在医学界谨言慎行的漫漫征途；纵使不愿意卷入权力斗争的核心，纵然在现实环境中坚定地捍卫自己所相信的原则，但是终究只能无奈地被社会体系牵扯入权力漩涡。。。

笔者不免会联想至截至近日闹得街头巷尾皆知的巴生自贸区课题，尤其如今情况更是火爆十足，因为直接性地牵扯一个政党。照这样来看，不管未来时局如何变化，这项热爆课题已经与政党的命运绑在一起，纠缠不清了。当然，它是两刃刀；一是成功解决既存的舞弊问题，党政成功转型、成功抛开过去包袱，迎向坦荡荡的未来；二则是党政无法有效解决此问题，终至成为政党与国家执政阵线的死穴，一切葬送两者的未来。

巴生自贸区议题亦是在野党在12届大选中攻击执政党的议题之一，尤其马华公会更是背负较重的承担，皆因自贸区议题与交通部息息相关啊！截至目前，事情的演变可以看得见马华掌舵人斩钉截铁意欲解决此项课题，甚至乎不去在意即将失去的，目的只为查明真相，还钱于民！

站在平民百姓的角度，领袖能够拥有如此勇气与魄力是值得嘉许的；毕竟以身犯险赌上所有，就为还民金钱的做法是不会有多少人愿意尝试。只是，这样的做法难道真的能够挽回民心么？纵然真的解决了相关问题，人民手上的那一票难道真的就会倒戈相向么？答案或许是各自表述的。

可以理解马华领导层的棋局内所盘算的算盘——信心十足地彻底解决自贸区课题，无论付上什么代价、无论需要承担的是怎样的结果，重点是要长痛不如短痛，要一劳永逸地把尾大不掉的烫手山芋解决！

无可否认，一个政党要有揭露事实（尤其那个真相或不利自己、或伤害自己）、公布真相的坚定勇气的确不容易；情况将会变得更为奥妙，特别是政党内部、组织机制也许存在反对力量，试图阻扰事情真相的公布，毕竟人人都会有自保的心态啊！

很多事情往往并不若预期般发生，甚至会与所预期相差甚远，因为有“人”涉入的关系，既有“人”的话，自然就会出现无奈、身不由己。这一次，马华或国阵应该是选择赌上了所有筹码，去许一个较为灿烂的未来吧！

只是，诚如故事中的要角们一样，他们都曾经以为自己可以选择自己的未来或者人生，可是终究只是在重蹈过去人物的覆辙罢了！马华与国阵又是否只是重蹈覆辙而已呢？

答案，你，自有分晓。

沉重的悲哀

油画《南京大屠杀》 曾经义无反顾地要观赏这一幅油画。。。做到了！

站在比人还大幅的油画面前，感受那死、那生、那杀、那佛。。。

思绪被困在里头、眼泪就这样默默划下。。。。。。

在日本极大几率改朝换代的某个深夜时分看了《南京！南京！》，一场现在与过去之间拉锯的时空战，心情是沉重、悲哀、沉重、悲哀的两相交接；稍一不慎，的确会陷入无可救药的黑色沉沦之中。。。

这部备受争议的片子被认为是亲日片子，普遍有为日本军国主义开脱之嫌，因此自然遭到反日分子的猛烈抨击。只是，在现时现日看着如斯般沉重的影片，笔者心底点点意见的焦距点并没有被片面评论所左右；反而有自身的看法（或许这些看法会被归类为崇日、叛逆之罪吧！）。

我们必须承认慰安妇课题一直是日本与被占领国度之间的敏感议题，各国人民都竭尽所能要日本担任相关的责任，只是总是事与愿违！笔者却从片子中感慨出慰安妇的悲哀并不是以国籍来评断的，不管来自哪里，在当时代都存在身为女性的悲哀！当然，片中日本籍妓女（或慰安妇）的角色的确会让人觉得有袒护日本国度之嫌，因此才会有此电影或有为日本于二战所犯过错脱罪的说法。

平心而论，倘若你我都持有这样狭隘想法的话，是不是表示你我的立场其实并不如此地“理直气壮”——因为我们都抱有“他国女性被当慰安妇就是悲剧，日本女性而言就是活该”的想法啊！人之所以愤怒、愤慨，完全是由个人情绪左右，那里头是不会存在理智思维的；很多时候人在一霎那间的情绪自然波涛汹涌，但是我们必须认清的是理智以后的事实。以此例来说，我们必须了解，不管什么国籍的女性，只要被当作慰安妇的行径实际上就是被剥夺了人权，哪还有国籍之分！

与此同时，黑沉沉的片子在一位女性举起手，自愿成为慰安妇的那一瞬间，心情是澎湃的——叛逆的灵魂在国家人民面前是可以义无反顾地立起身子，为未来新希望挡风阻雨。当一个接着一个女性的手举起来以后，就会了解当代女性的悲哀与伟大！没有看轻、没有蔑视，往后日子只有尊重、敬畏之意。

除了对身为慰安妇的女性有这样的看法，笔者对于汉奸的想法同时起着些些的改变。过去，总是认为战役时期的人们应该轰轰烈烈地愤抗到底、宁死不屈的，从来不甚认同叛逆、转向地投靠其他码头，来获得生存的机会。可是，片中的汉奸角色给予了自己另一面的想法——没有人想要成为千古罪人，但是很多时候他人的生存往往比自身的活着来得重要，而在当时叛变、转向亦会变成情有可原！

当某人的肩膀承载着重大的责任时，他人是否能够生存、能够活着绝对左右着一个人的立场；有活着，就有希望，不是么？这是战役时期的人们都一直深深相信着。。。。。。

当然，不会为汉奸进行开脱工作；只是想要点出的点就是汉奸之所以成为叛变之徒，除了怕死之外，还是可以存在着很多因由的；事情，往往不是由肉眼来评断，心眼才是一切的答案！

末了，一时三刻并不能完全地将心底看法全然摊开，让其飘逸在纸上；但是以上点点情绪无可厚非地会让他人认为是为侵略分子开脱罪名。可惜，笔者所持的只是简单想法——当你我抨击者他人如斯般不负责任、极端主义的同时，是否应该自我检讨、或是对他人也予以公平态度来对待之？

拜托，请对自身生命负责！

一场车祸中，谁是承担起肇事祸端的责任？
路上行人？自行车使用者？汽车罗里驾驶者？

之所以抛出这个问题，主要是因为发现在陆路系统中其实存在“弱小就是弱者”的真实情况；人类社会中普遍可以看见的丑陋一面——顶着弱者光环的人们就可以获得世界的同情，然后为所欲为的真实面，实际上同样发生在公路之上。

难道不是吗？在任何一场车祸中，只要外在层面是弱小的一群，不管肇祸的真相是什么，弱小群体就自然而然地成为被同情、被可怜的一方；纵然他们才是真正的肇事者！

之所以产生如斯愤慨之情，绝对是因为亲身经历的缘故，才不吐不快的要将心底的郁闷、牢骚宣泄出来。
很早的清晨，一片的黑暗，驱车路上行。那是高速公路，是车子的天下，换句话说，车速是不会减缓的，更加枉论有什么人会如此恣意妄为地横跨高速公路！可是，事实上，确实是存在一些视生命为儿戏的人，不看重自个儿的生命，选择在如此漆黑的清晨，优哉闲哉地越过高速公路，赶往属于自己的目的的！

拜托，各位，是不是可以对自己的生命负起责任呢？

在这样的情况底下，事实肯定是公路使用者的过错，因为他们自己就连基本的安全常识亦不多加留意，又怎么要求他者确保其生命安全呢！只是，身为驾驶者的你我，坦白说才真正背负千夫所指的罪名啊！
何解？
毫无招架或者保障能力的公路使用者持着自己“弱小”的身份，可以推卸责任，将肇事罪名推至“有壳”保障的驾驶者身上，继续索取可怜者的利益。

对于自个儿的亲身经历，幸运的是没有发生任何不幸的事情，除了自己会自我提醒、小心翼翼地在相关地段行驶之外，当然还是必须感恩恣意妄为的公路使用者的“福大命大”吧！

人类社会中，无可避免地存在类似群体恣意以“可怜”、“弱者”、“弱小”的角色，争取既得利益、好处；甚至乎，亦会出现一些利用此类角色达到自身目标的投机者，因为“弱”的一方就肯定能够获得预期、或者比预期更好的结果。现今的很多事情不都是这样吗？尤其最近特别显著的例子——议员助理的神秘坠楼事件，就被有心人士加以利用，达至特定议程或意图。

扪心自问，自身的安全保障是否应该有自己加以守护，更为妥当呢？纵然持着“弱势”角色获得了全世界的怜悯，那又怎样呢？伤害早已造成，什么样的结果只不过是补偿、抚慰的功用罢了！既然如此，为何不在一开始就采取预防策略来保障自己呢？毕竟，伤害与否的直接对象，就是你我呀！

我儘/任性/stubborn

まあ、今日自分に自分の我儘 (wagamama) な性格が分かりました！

Finally got to admit.
Realized how selfish, stubborn, willful am I all this while!

Once a time, someone told me before I’m such a WAGAMAMA person; for sure I denied, defended further that I’m not such a person, but I’m just a person who eager to chase my dream, my happiness, my pleasure in life……

Along the chasing path, peoples surrounding me gained their ages silently, without my notice, I forgot that time passing without yelling, just gone through silently……

Quarter of the century passed, always told myself to study, to alive, to survive, to…, to ……; no matter what kind of insists that I made, seemed like follow the heart said, everything refers to personal will rather than others.
Basically, it showed the WAGAMAMA character; even I refused to admit the truth.

How much you earned?
How powerful you got?
How success you reached?
The milestones that judged you do not show through the wealth, money, power, status, etc that you fight for it; however the main things that you eager to care about just the precious time or moment that you shared with the closes persons in life……

Along the path to achieve knowledge, carry the purpose to equip own selves in life, for surviving and mind improvement as well; almost forgot the original purpose that I fight for all this while ---- stay together with families, hand in hand to deal with any obstacle that appear.

Knew it long time ago, care enough for the KAZOKU, nothing can change it! Nevertheless, the deepest feeling of mine is I never thought of the importance of KAZOKU in life achieved such unchangeable place in my bottom heart!

やっぱり我儘な人ですね！
しかし、今回の我儘の事は家族に目指します！

回到哪一个家？

前些日子从报章知道有逾千名大马华裔因为英国移民条例的更改，而变成无国籍的“人球”，心里不禁浮现一些感慨——没有根、没有家可以归根的悲哀是如此深渊般地痛啊！

想起了东洋文化中有这么两句相互成映的话语——TADAIMA以及OKAERI，当将之套用其中的时候，竟会出现如此玄之又玄的意义啊！TADAIMA这个词是让回到家里的归人所使用的字眼，意思包含“我回来了”；相对的，在屋子里头的人儿在欢迎归人的字眼则是OKAERI，带有“欢迎回家”的意思。

如今，这一批大马华裔自然无法真正使用TADAIMA和OKAERI字眼，因为不管是“我回来了”还是“欢迎回来”，已经不再是他们的专属用语了；就像无根的浮萍，飘浮水中。他们在英国与马来西亚之间选择了放弃大马国籍，尔后经过深思熟虑而愿意成为英国公民。当然，这绝对是个人自由的选择，没有人可以阻止。只是，在尚未获得确定国籍之前，选择放弃既有国籍的做法确实有些冒险，不免有两头不着岸的潜伏危机。

大马的槟城和马六甲由于曾是英国殖民地，因此申请成为“英国海外公民”的人数自然众多。在2002年开始，英国方面的移民政策有所更改——“英国海外公民”申请者取得“英国海外公民”护照后，不再能直接过渡到英国公民国籍，反而必须先申请居留权，而申请居留权的时候必须不具任何国籍。换句话说，许多人为了能够加速申请居留权过程，纷纷请求放弃马来西亚国籍，而国籍一旦选择了放弃，是无法重新取回的。

其实只要英国方面继续允许“海外公民”护照持有者申请英国国籍自然不会出现问题，可惜英国方面却在2007年开始拒绝此类申请；在丧失大马国籍，同时无法取得英国国籍情况底下，他们成为了无国籍的人球，无权在英国工作，甚至连结婚等基本人权都无法获得保障。

可以明白人往高处，水往低流的道理，每个人对于自己的理想国度自然有所想象、有所期望；选择放弃熟悉的环境，到陌生环境重新开始、重新打拼，需要的不只是勇气，同时还要有坚定的毅力。于笔者而言，说出TADAIMA代表的是回到了那个“根”的家，处处自可为家，但不是处处都是心里所系的那一个“根”啊！因为没有了人物、环境、感觉在回应着OKAERI。这样的话语任何人都可以说出口，可是没有了灵魂的OKAERI又有些什么意义呢？

完全没有贬低任何人的想法，只是感慨充斥着脑袋——当不能说出TADAIMA和OKAERI的时候，竟然是如斯地悲哀啊！

道歉失去了价值

“道歉有用的话，要警察来干嘛！”

这是一句戏剧上曾经红极一时的字句；如今笔者却觉得它超级适用于现时大马的政治时局；好像只要什么任何天大的事情，不管是无心还是刻意伤害，只要道了歉，一切事情就可以过眼云烟了。
但是，这样道歉就能了事的做法似乎在鼓吹一种歪风——为达目的，在所不辞；出了漏洞，道歉就行!

任何既发生的事情，都已经发生了；不管道歉与否，都已经是无关紧要的。最为重要的是，道歉并不能带来任何的改变，充其量只是安抚受害者那被受伤害的心灵，因为大家仿佛觉得道歉的动作是能够治愈所有的伤痛。

近几年来所能够看见的现象是网际网络的力量已经属于全城攻略，任何一个角落都可以预见其伸展与潜藏的威力；同时间，任何人都积极通过这项管道抒发属于自己的意见与看法，任尔是真实的真相、或是捏造的“煲水”新闻，因为有了无限的管道，所以有其发表的方式。

还记得曾经的阿末依斯迈“华人寄居论”极端言论没有道歉动作、只有解说动作；巫统大会上发表煽动巫统领袖将让马来短剑“出鞘”，尔后又道歉绝无此意的做法；滥用他人名义发表某些声明、再道歉的做法更比比皆是，就此可见“道歉”已经被滥用了！换句话说，道歉动作老早已失去了它的价值。

坦白说，对于这样的现象是厌恶的；但是或者是大势所趋的关系，如此做法已经成为了一种惯例。秉着坦白、真实真相的人，已经见少卖少了，试问还会有谁可以依循自己的良心，说着心里的真正想法；如今存在的不都是哗众取宠、千篇一律的文章而已！

确实有很深的感触：道歉本是讲究诚意至上的动作，可是如今居然演变成毫无价值的片面动作；长此下去，未来日子或者已经不再需要道歉了。

毕竟，它，已经没有了其所应该存在的意义了！

请尊重逝者，好不好？

逝者已矣！
谁是谁非，都是任人猜度、任人诠释。
赞赏的、诬蔑的、奉承的、捍卫的。。。所有意见与行动都是对逝者的一种打扰。

重点是当事人已经离开了，没有人可以知道真相是什么，尔后所出现的任何耳语、看法都是个别单位自身的揣测、猜测；那些都不是事实的真相，所有的实录已经随着死者而消逝殆尽了。。。。。。
通俗一点的话，就是所谓的“死无对证”！
因此，不管存在怎么样的真相，于逝者或是其家人而言，已经是无关紧要了：逝者是不会再回来了！

无可否认，反贪委员会是无法脱身的；无论他们是否涉及相关案件的发生，这次事件的责任铁定要反贪委会承担的；原因不外乎死者陈尸的地点早已经决定反贪委会是难辞其咎。任何案件都可以是简单的逻辑组合而成，但是情绪主导了一切，包括了理智思考，潜意识或直接性的情绪完全能够左右个人言行举止。

不管是平面媒体，还是网络媒体，或者其他相关的通讯管道，都充斥着愤愤不平、伸张正义的文章、回应等等，可是这些种种难道就不能出现“零情绪化”的看法与言论么？还是我国人民从来就是如此轻易地被情绪所影响着？对于任何事件的发生是没有属于自身的意见与看法么？

目前为止，可以目测、预见的局面肯定就是政治人物一定善加利用此课题，竭尽所能地争取既得的政治利益；反对党积极努力通过此课题，为执政党扣上帽子；执政党拼死拼活要撇清关系，要坦荡荡宣誓清白之身。两方人马都很努力在“工作”，可全部都只是为了各自权益在奋斗着。。。
但是，又有谁是真正地站在逝者家人的立场来加以考量的？这些动作就是他们所要看见的结果吗？

于他们而言，逝者的真正死因才是现阶段所迫切关注的事情；只要有了真正的结果，他们才能够决定进一步的做法啊！大肆的叫嚣、激进的反击，都不是理智之人所应该做出的决定；政治人物要想获得既得利益、或者宣传效应，还请住手吧！因为没有人会比其家人亲友来得清楚明白——失去的痛。

ただいま。。。悦子の自由国！

最近のあたし。。。

本当に久しぶりですね！
日本語の使うこととか、ブログに書くこととか。。。。。。

多分今からの日本語も元々下手になりました。
三月から日本語の勉強を止めて、修士の勉強のために全部の時間が使って、日本語を止めることしまいました。
先生と友達の離れ事はやはり悲しいけど、自分で約束があって、日本語の勉強をいつもあきらめないです！

やっと、来月から勉強を始めます。。。心はちょっと緊張しています。
仕事をして、アルバイトもあって、修士の勉強をして、忙しい生活ですね！

人生の事はやはり面白いでしょうね！

どうしてそのことを言いますか？

一つ事に夢のことを探しないとき、勿論他のことも見えます。三年さえ、全部の思い事も仕事です。そして、自分で人生に大切のことが失った、やはり人生の残念なことです！
だから、今から、絶対に誰も、何にも感謝しています。
後悔のことは絶対にしないです！

約束して！

回教党声势高涨，成功指日可待

回教党，会否成为未来世代的心中好呢？

用了10余年的时间，回教党终于成功打入了非回教徒的市场，预计在当下甚至未来的大马政治可以持续呼风唤雨、笑傲江湖。在308大选后，政坛上除了掀起两线制的雏形之外，回教党当属获得最大突破、最大收获的政党了。

相较起人民联盟的其他两个成员党，回教党的历史包袱是比较难以负荷的，尤其非回教徒对于回教党不是甚存在强烈的信任感；原因也只有简单的一个：从宗教上的相异所衍生的政、经、文、教中的不平等、不协调，这些都让非回教徒忐忑不安的因素。

当然，近年来的回教党早已痛定思痛，采取迎合市场需求的温和手法来包装回教党这个老字号的政党牌匾；不选择直接以宗教挂帅，反而以风靡世界的普世价值——全民利益为考量，成为该党近年来的品牌。结果，它获得了成功。

或许并不是全面地改变非回教徒对回教党一贯以来的印象，但是你我无可否认会开始认同回教党，其前进步伐以及积极成为踏上全球化世界舞台的决心，尤其着重世人皆同等的信念，更是让非回教徒渐渐地转向，会情不自禁地对它们投予支持票。

基本上，马来人政治一直是我国政治的主流，过去如是、现在如是、未来也当如是。当主流族群的角色在国家政治平台上早已成为定局之际，少数族群所能够斟酌的条件惟有与之合作，因为不自量力的对抗犹如以卵击石，除了葬送个别族群的未来，更让个人失去族群、文化的认同。

族群和宗教，是世界各地战争、分裂等等的主要源头。大马何其有幸能够“拥有”这两个如此错综复杂的源头啊！回教党的政治理念是以宗教作为基础点，族群因素甚少纳入考量，虽然国内政党的主流仍是以马来人为首。回教党在宗教关键上所持的是以更完善地方法来保护非回教徒，对非回教徒来说，这是种被保护的表现。回教党要表达的是回教徒将会竭尽所能捍卫非回教徒的利益，当然这是一种潜移默化的努力，成果不会显而易见，但是却深远流长。

身为新世代、加上另类思维的年轻人，对政党的看法早已不再墨守成规；也就是说任何只要是真正为人民福利着想的政党都将会获得新生代的青睐，回教党当然也不会例外。倘若回教党继续依循现今局势加以发展，要让新生代在民联三个政党中作出选择的话，回教党的确是不赖的选择。

只是，非回教徒主要在意的还是回教党党章的“建回教国为终极目标”的条款；只要能有所突破，回教党的声势自是锐不可挡！

endless blessing for MUN CHEE + JIA YANG!

Just back from a dinner, SERENA SAN no wedding desuyo!
and i know i should jot down my feeling as soon as possible!







knew this lady for couple of years, and watching her growing path as well......until today, finally she got to start another RECORD, for her future, with another person leading their wonderful path......

simple wedding, but touching and feeling sweet, thousand or maybe endless of wishes, blessing from everybody, hoping that they are holding each other and move forward, and further!

actually, really tired for this weekend, busy with that, however it was still worth it and meaningful for me!
there's impossible for me to miss out their BIG day. (samantha san, please spare me ya!!!)

and eventually i made it!

such a wonderful girl, serena. she changes quite a lot in recently years, and i really happy for that!

PRETTY
CHARMING
MATURE
FIRM
STABLE
CARING
LOVING
...
......
.........
............

lots of words can use to describe this lady, supposed not enough time and space for me to jot down each of the point! but i knew she got to know our sincere heart and touching feeling when saw she finally reached this stage......


GIRL, remember that no matter what kind of milstones u reach in the future, we always keep in touch. Our UNI friendship never gonna end here, but moving further and further ya!!!

all the best for u n JIA YANG ya!!!





ps: awaiting for the beautiful pictures......

马日的历史背景不尽相同。。。

很多人都听说过“政治是肮脏”的一句话，可却又不免觉得肮脏的不应该是政治，而罪魁祸首应该是参与政治而有所图的人群吧！

马来西亚的政治自308以后就充斥热闹戏码、政治局势浪浪衔接，绝对是比八点档剧集来得精彩万分。其中，最为历久不衰的定律即是政商之间的“亲密关系”，在讲金多过讲心的时代，金光闪闪的资金流动肯定是不可或缺的主角之一。这样的现实情况不光只是在马来西亚出现，其他国家亦同样面对相同的问题。

与马来西亚政治有异曲同工之处的日本，自从1993年一党独大的自民党崩盘以后，其政治局势亦是呈现乱糟糟的情况：没有任何政党可以独当一面掌控众、参议院，首相人选的频密更送，贪污舞弊处处被揭露等等。这些情况不免说明日本政治较大马政治拥有更早的改变醒觉心声，但实际上自民党仍然在1996年再以多数党执政至今（虽然方式改变了、虽然自民党执政的民心支持率是每况愈下）。

自民党的阳光孩子能否为自民党带来阳光、朝气呢？
照片取自Wikipedia.

或许将大马与日本拿来做相提并论的话，大马似乎在比较学上会面临“跷跷板”不对称的局面；而实际上两国之间确实存在着相异之处。摒弃目前全球经济全面受到冲击的时刻，马日两国各自在政治局势动荡的时刻所面对的“破坏承受度”是各不相同。

应该怎么诠释呢？
显而易见的异处就是日本早已经是发展国家，而大马尚只是一个发展中的国家罢了！
在乱世中，硬是要拿经济状况来做比较的话，试问马日之间究竟哪个国家可以拥有超强的免疫力、或者是较通俗一点的字眼——经济抗压力呢？这完全就不用去多加思索啊！答案肯定是发展国家获胜的嘛！有鉴于此，马来西亚又有什么本事、或是什么资格去缔造政治混乱的局面啊？

此外，以种族结构来探讨的话，大马的实际情况更是愈渐错综复杂；日本人民普遍都是生活在同一个大和之伞底下的人们，反观大马则是以多元种族作为基本国民架构的国家。从这一点来看，我国所存在的矛盾与敏感领域更较太阳国度来得复杂、来得多样化；既是如此，我们又要怎么去比较两国的实际情况呢？尤其是在两国都不得平衡情况底下，又怎么要深入探讨比较学呢？

身为平民百姓的我们，拥有的是非常纯粹、非常简单的想法——政局稳定、经济复苏、三餐温饱。。。这些其实都不难达成，只要政客们收起意图捞起政治资本的态度、眼中不再只有权与钱、认认真真地本着民心、民愿去为民服务，成效早已显而易见！

Merry-Go-Around------Life too!

It been quite a long time never handling this blog...due to busy lots of things......and finally i able to write again!

NIHONGO starts again, and I won't join from now on; a little bit of LOST, but I knew I myself need to make a decision whether language or shushi no benkyou; and yet I did choose the latter choice and got to be full force in it...

Go for it ya!

Watched again the photos and found out that I missed out to jot down my true feeling regarding the Merry-Go-Around!

So now finally I can write down one or two three words about the experience!

Of course, I knew it is rather childish and maybe foolish action when I saw the HORSE!

;)

SO let starts with the story, once upon a time, riding horse seemed charming and wonderful...whoever riding it, you seemed own the happiness, and forever ever......

I fond with this......I thought I will never have the chance to ride it since those things always belongs to little child; while for myself? it seemed impossible!

I shouted at my friend when I saw this and luckily I can ride!

HAHA......for sure, I asked my friend took as many as pictures......and these are the result!

PS:

maybe this is the hard time, maybe this is not, who knows? but when I looked through all these, found back courage again; the principle I holding all this while return again,

---- BELIEVE YOURSELF! TRUST YOURSELF!

therefore, the things I can do are......

to deal with it!

to fight for it!

to realize it!

to enjoy it!

本当に感動された！

そのblogの歌の意味はそこですよ！

歌曲：月光
歌手：鬼束ちひろ
作词：鬼束ちひろ
作曲：鬼束ちひろ

I am GOD'S CHILD ［私は神の子供］
この腐敗した世界に堕とされた
How do I live on such a field?
(こんな場所でどうやって生きろと言うの?)
こんなもののために生まれたんじゃない

突風に埋もれる足取り
倒れそうになるのを
この鎖が 許さない

心を開け渡したままで
貴方の感覚だけが散らばって
私はまだ上手に 片付けられずに

I am GOD'S CHILD
この腐敗した世界に堕とされた
How do I live on such a field?
こんなもののために生まれたんじゃない

理由 をもっと喋り続けて
私が眠れるまで

効かない薬ばかり転がってるけど
ここに声も無いのに
一体何を信じれば?

I am GOD'S CHILD (私は神の子供)
哀しい音は背中に爪跡を付けて
I can't hang out this world
(この世界を掲げる事など出来ない)
こんな思いじゃ
どこにも居場所なんて無い

不愉快に冷たい壁とか
次はどれに弱さを許す?

最後になど手を伸ばさないで
貴方なら救い出して

私を 静寂から

時間は痛みを 加速させて行く

I am GOD'S CHILD
この腐敗した世界に堕とされた
How do I live on such a field?
こんなもののために生まれたんじゃない

I am GOD'S CHILD
哀しい音は背中に爪跡を付けて
I can't hang out this world
こんな思いじゃ
どこにも居場所なんて無い

How do I live on such a field?

508：Day of SMILES 《508微笑日》

多久没微笑了？
多久没快乐了？

在5月8日，来一趟寻找快乐、寻找微笑之旅吧！

报告悦子点滴！

睽违已久的部落格，终于回来了；很多很多的事情想要记录，有点儿无从说起的感觉，但是还是一件件地留下痕迹吧！

一直．．．一直．．．马不停蹄地生活，这些日子除了为了生活而奔波，自己不想也不能放任属于自己的理想不管；因此，就努力地生活着．．．．．．

象＜阿甘正传＞不停奔跑的阿甘，只能用尽全力地往前跑．．．跑．．．跑．．．．．．


１）去了休息

－的确是真正休息，但是休息前后却是仓促十足，有点儿喘不过气的感觉！
－学懂了要放慢脚步，不要仓促！
－也要改正＂凡是不浪费时间＂的念头；有时候所谓的＂浪费时间＂其实也是一种生活的放缓和享受．

２）学习之旅

－正式忙完了语言学习，但是学习之旅从来就不会宣告结束的；尤其自己的确没有啥进步，因此决定了从新开始复习，自行开始复习！
－对于学习的念头，从不间断；因为唯有学习，才能滋养心灵，丰富个人的灵魂！
－所以不管是学习些什么，一定全力以赴！

３）公开演讲：日本当代运动与国家／民族主义＋全球化媒体与亚洲文化转换对话

－三月份的某天，出席了一场演讲，获益良多！
－以下是演讲的些些重点与看法：

• 国家／民族主义对一个民族而言，是绝对重要的．
• 每年８月１５日的靖国神社参拜动作就等同于日本拥有强烈的国家／民族主义么？事实并不尽然，反之日本的反国家或反民族主义亦是浓厚的．日本各省各区在强化国家／民族主义上付出相当努力，但得出的成果却是失败的居多！
• 来自Sophia University的Kosaku YOSHINO教授指出，日本自２００２年世界杯后，新生代的国家主义日渐提升；并得出一个结论：Cheer campaign, Cheer team, Cheer Culture的影响深远．
• 在全球化媒体与亚洲文化转换对话的环节中，Waseda University的Koichi IWABUCHI教授提及现今的媒体文化，并表示市场逻辑模式以及地方性政策往往成为了媒体无疆界的障碍．
• 关于国家／民族主义上升的看法：包装民族的策略、透过媒体文化强化国家／民族利益、文化方式成为政治修饰形象的管道。

当然，忙忙忙、烦烦烦的生活让自己更加喜欢《Ｋ２０：怪人二十面相》里的一句话：“拿出一张地图，在上面画一条横跨地图前后最短的直线，用尽全力向前奔跑，遇到障碍就跨越过去，不要闪避；这是逃跑求生的最佳方法！”

是的，就是要拥有这样的精神才可以面对充满挑战的人生！

加油！加油！加油！

悦子のこと、知りたいですか？

最近は本当に時間がないですから、何の文章も書かない。。。

でも、最近の写真は勿論ありますよ！

そして、どうぞ見て下さい！

もし時間があったら、ここで行きましょう！

全部も悦子です！

第二回の悦子ですよ！

酒、酒、酒！

だから、顔を赤いになった！

第三回の悦子：兰桂坊

それで全部は悦子の食べるときの写真ですよ！

本当に吃驚した！どうしてあたしは多い料理を食べました？

第四回の悦子：食べること。。。

可愛い悦子ですよ！

第五回の悦子：ＨＫの悦子よ！

もし綺麗な海を見て、何のことしたいですか。

第六回の悦子：海で綺麗な悦子と会いましょうか？

自分でやはり好きですよ！

赤い悦子です！

第七回の悦子：Jalan-jalan!

Lessons of life......

The Turtles

A turtle family decided to go on a picnic. The turtles, being naturally slow about things, took seven years to prepare for their outing. Finally the turtle family left home looking for a suitable place. During the second year of their journey they found a place ideal for them at last!

For about six months they cleaned the area, unpacked the picnic basket, and completed the arrangements. Then they discovered they had forgotten the salt. A picnic without salt would be a disaster, they all agreed. After a lengthy discussion, the youngest turtle was chosen to retrieve the salt from home. Although he was the fastest of the slow moving turtles, the little turtle whined, cried, and wobbled in his shell. He agreed to go on one condition: that no one would eat until he returned. The family consented and the little turtle left.

Three years passed and the little turtle had not returned. Five years...six years... then on the seventh year of his absence, the oldest turtle could no longer contain his hunger. He announced that he was going to eat and begun to unwrap a sandwich. At that point the little turtle suddenly popped out from behind a tree shouting, 'See! I knew you wouldn't wait. Now I am not going to go get the salt.'

[ Some of us waste our time waiting for people to live up to our expectations. We are so concerned about what others are doing that we don't do anything ourselves .]

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The Frogs

A farmer came into town and asked the owner of a restaurant if he could use a million frog legs. The restaurant owner was shocked and asked the man where he could get so many frog legs! The farmer replied, 'There is a pond near my house that is full of frogs - millions of them. They all croak all night long and they are about to make me crazy!' So the restaurant owner and the farmer made an agreement that the farmer would deliver the frogs to the restaurant, five hundred at a time for the next several weeks.

The first week, the farmer returned to the restaurant looking rather sheepish, with two scrawny little frogs. The restaurant owner said, 'Well... where are all the frogs?' The farmer said, 'I was mistaken. There were only these two frogs in the pond. But they sure were making a lot of noise!'

[ Next time you hear somebody criticizing or making fun of you, remember, it's probably just a couple of noisy frogs. Also remember that problems always seem bigger in the dark. Have you ever laid in your bed at night worrying about things which seem almost overwhelming like a million frogs croaking? Chances are pretty good that when the morning comes, and you take a closer look, you'll wonder what all the fuss was about .]

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The Pretty Lady

Once upon a time a big monk and a little monk were traveling together. They came to the bank of a river and found the bridge was damaged. They had to wade across the river. There was a pretty lady who was stuck at the damaged bridge and couldn't cross the river. The big monk offered to carry her across the river on his back. The lady accepted. The little monk was shocked by the move of the big monk. 'How can big brother carry a lady when we are supposed to avoid all intimacy with females?' thought the little monk. But he kept quiet. The big monk carried the lady across the river and the small monk followed unhappily. When they crossed the river, the big monk let the lady down and they parted ways with her. All along the way for several miles, the little monk was very unhappy with the act of the big monk. He was making up all kinds of acussations about big monk in his head. This got him madder and madder. But he still kept quiet. And the big monk had no inclination to explain his situation. Finally, at a rest point many hours later, the little monk could not stand it any further, he burst out angrily at the big monk. 'How can you claim yourself a devout monk, when you seize the first opportunity to touch a female, especially when she is very pretty? All your teachings to me make you a big hypocrite The big monk looked surprised and said, 'I had put down the pretty lady at the river bank many hours ago, how come you are still carrying her along?'

[ This very old Chinese Zen story reflects the thinking of many people today. We encounter many unpleasant things in our life, they irritate us and they make us angry. Sometimes, they cause us a lot of hurt, sometimes they cause us to be bitter or jealous .. But like the little monk, we are not willing to let them go away. We keep on carrying the baggage of the 'pretty lady' with us. We let them keep on coming back to hurt us, make us angry, make us bitter and cause us a lot of agony. Why? Simply because we are not willing to put down or let go of the baggage of the 'pretty lady'. We should let go of the pretty lady immediately after crossing the river, that is after the unpleasant event is over. This will immediately remove all our agonies. There is no need to be further hurt by the unpleasant event after it is over.]

Science is organized knowledge. Wisdom is organized life.

そうか。。。渡边淳一の『鈍感力』

多分一年の前に、この本を知っていました。しかし、ちょっと高いですから、買わなかった！
でも、最近この本の意味はやっと分かりました！
その思うはちょっと自分の性格が似ていましたよ！

だから、自分もまだ読まなかったけど、この本も紹介されますよ！

；）

ＰＳ：Internetからその資料を探して、ちょっと見てください！多分買いたいよ！紀伊国屋へ行こう？！

在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中,如何处理生存、成功问题？
如何求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐相处？


首相不应凡事在意，钝感力十分重要。 　　
——日本前首相小泉纯一郎　　

作家以自己的切身感受，体悟出感人肺腑的人生哲学，极富说服力。　　
——日本《产经新闻》　　

本书颠覆了敏感的人比钝感的人优秀这一社会常识。　　
——日本《高知新闻》　　

钝感力是生存在这个时代所必备的才能。　　
——日本《朝日新闻－时代周刊》　　

以人生智慧而言，钝感比过分敏感要强得多。　　
——《日本体育新闻》　　

在恋爱方面，诚实加上钝感力，可谓如虎添翼。　　
——日本《东奥新闻》　　

ps: picture gets from http://www.jsw.com.cn/frl/2008-12/08/content_1705874.htm


详细解说

“钝感力”一词其实是日本作家渡边淳一的发明。
按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。
“钝感力”不等于迟钝，它强调的是对困遇的一种耐力，是厚着脸皮对抗外界的能力。它仍是一种积极向上的人生态度。

渡边淳一在书中写道：“钝感”是相对敏感而言，由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。

在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。

在接受记者采访时他还说：这个世界不过是一场生存游戏，所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力，钝感力是必不可少的。与其有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这股迟钝的顽强意志，就是得以生存在现代的力量，也是一种智慧。

紧接着，渡边淳一以自己的创作经历来了个“现身说法”:“当初还是文学新人的时候，经常遭编辑退稿，并受到严厉的批评。我对这些就很迟钝，只觉得对方不采用我的稿件是因为他没有欣赏能力。如果当时因过于敏感而消沉下去，也就不会再写小说了。”

真正的钝感，是指一个人对外界的刺激反映不明显，迟钝、木讷甚至麻木和习以为常。

显然，这是一个平庸的人甚至对生活失恋的人对外界“和我没有什么关系的”的反应，她和敏感一样属于主观条件反射的范畴，对保持或加强个体的生存能力似乎没有多少意义。
而渡边淳一所谓的钝感，似乎应该是一种带有强烈理性色彩的有意识的行为。
换一种说法，即在某一个人表现钝感之前，他已经敏感地对事态可能的走向有了基本的把握，然后故意做出一个出乎对方意料之外的反应，从而让对方看轻他，忽略他，达到隐藏实力，保护自己的目的。

所以，这是一种充满选择和智慧的钝感，是一种人为的故意糊涂。


例文

　　2007年4月
　　渡边淳一
　　第六章 得寸进尺的才能
　　
有才能的人周围，肯定会有时常表扬他的人，而其本人也常因表扬而得寸进尺，这种“得寸进尺、得意忘形”的精神，不是所谓的卑鄙无耻，而是一种让人朝着光明的未来展翅高飞的原动力。
　　
为了培养人们的钝感力，还需要“得寸进尺”的精神，换句话说，就是需要“得意忘形”。
　　
一般说到得寸进尺、得意忘形，人们就会想到卑鄙无耻、令人羞惭的事情，其实许多时候这种精神却能从一个人的内心深处，给他带来很大的前进动力。
　　
而且，首先需要一个给人称赞、鼓励，使他可以成为得寸进尺的领路人。
　　
妈妈桑的一句话

那是我当新人作家时的事情。当时我正瞄准直木文学奖和芥川文学奖努力，希望更上一层楼。得闲时，我经常去西新宿的一家酒吧，就在一栋大楼的一层，是一家只有一个半圆形柜台的五、六坪大小的酒吧。
　　
酒吧几乎靠妈妈桑一个人经营，她皮肤白净，个头很高，笑起来女高音般爽朗的声音回荡在整个酒吧之中。
　　
每当我失去了自信或忧心忡忡的时候，就会一个人溜达到那里去。例如，我新写的作品已经交给了编辑，总在担心稿件是被刊登，还是被退回，有时我会对自己今后作为一个作家生存下去的信心发生动摇，那时我就会去那儿对妈妈桑唠叨。
　　
“不知道怎么搞的，我总也没有自信。”
　　
于是，妈妈桑肯定会毫不含糊地大声鼓励我：“不会的，你很有才华呀。”说着她的大手会“啪”的一下拍在我的肩头。
　　
顿时我觉得肩头一阵发麻，同时我也
　　……

何谓“教者”？

Well, this article I done it a week before and unfortunately I don't think any media will agree with that and publish it out...

The moment I jot down the feeling whenever I faced the situation, even till now I still insist educator may have their personal stands or views in any kind of matter, however when it refer back to the education responsibility, everybody should be holds neutral stand.

May our young generation has the chance to KNOW the truth and IDENTIFY it with their wisdoms but not through the influences from any party/anybody......


停笔了许久，这一次真的是不吐不快；当然自己的不快之文可能会遭蜂拥而来的抨击、怒骂，可却不能因为害怕遭到如此对待，而不把真实想法公告天下啊！

少过24小时的时间，溜达、溜达的当儿，无意间却听见某某教育工作者口中发现了极端种族化、分裂主义、鼓吹“不爱国”论等等；耳朵听着、听着，是愈加心寒、是愈加忧心，脑袋里想的是：“天啊！这样的教育方式简直就是潜移默化地让我们的未来新生代变得极端分子、种族主义分子、无国无家主义分子。。。”

身为教育家、教育工作者、知识传授者，所扮演的角色究竟是什么呢？
是传授知识、是解答疑惑，是学生终身学习中的实践者以及指导者，更甚的是这一群人已经成为肩负社会发展使命的社会工作者之一。随着社会的变迁，他们的角色渐渐地加重、渐渐地多样化，但唯一不变的是“教授知识”这环始终不会改变！

不管国家局势如何变迁、社会如何进步发展、人性思想如何重视权与钱，对于“传授知识”的态度始终不可以改变！教育工作者要明辨是非、要踏实坚定、要中庸思维、要不偏不倚，把知识传授予新生代，让他们有智慧、有能力去评断、去决定、去消化，再来培养出属于自己的思维、思想、想法！

值得注意的是，知识传授者没有责任将自己的思维模式、自己的想法远见灌输予新生代身上；他们是照亮人们路的明灯，不是负责搭上人生征途的那个人；换句话说，只有每个独立个体才是开拓自己人生的掌权人，余者都只是过路人！

“如果有机会可以飞向国外，就以一张单向机票离开，永远都不必再回来了！”
“某某人群可以获得这些。。。这些。。。某某人群又怎样。。。怎样。。。”
平心而论，当这些话语出自负责教育人类灵魂的工作者身上，是不妥、也是不对的啊！未来新生代可以是一张白纸，他们未来思维模式的塑造或多或少有会深受传授者的影响；当传授者不知不觉、潜移默化的将自己或者偏袒的思维模式灌输在日常传授知识过程中，那么你我都可想而知新生代的思维模式根本早已被定型了嘛！

这样，未来孩子们，能拥有属于自己独立的思维模式么？

我们必须承认知识传授者的专业付出精神，他们如实地让学习者了解事实的发展的确是功不可没的。身为新生代的学习者，每个人都要知道、都要了解真相、事实；可是真相的尔后思维想法并不是由任何人可以左右，是学习者本身才有责任、才有权利去表达、去定型！在没有让学习者有机会了解事实情况下，就决定了他们的思维模式，未来铁定制造更多的复制品，而不是创造品啊！

也许笔者没有资格去评论世界，但是始终认为，传授者可以拥有自己的思维想法（这是每个人所赋予的自由），可是在传授工作过程中，应该秉持中庸、踏实的态度，这样才是真正符合社会工作者的专业知识，让国家可以拥有真正的领导者，而不是跟随者。

308不是只有政治！

308这一个字眼已经与政治挂上了等号，仿佛谈到308就不能不谈论政治！但是这亦是一年365天的其中一天、它也是国际妇女节、它更是日本东京都营团地下铁日比谷线的铁道事故。。。而最最重要的是，它是一个母亲的生日。

308看起来好像真的是一个吉日，否则它又怎么会成为火红万分的字眼呢！针对308，笔者不谈政治乱势，反而选择“不谈”政治模式来表示对母亲的一份爱！

母亲是再平凡不过的母亲，默默耕耘地为孩子们付出，放弃了原本属于自己洋洋洒洒、自由自在的天空，成了为生活奔波忙碌、忧柴忧米的伟大母亲。
教育上，不应自己的才疏学浅而让孩子们放弃了继续获得知识的机会；经济上，为了孩子可以用心过生活而愿意奔波、愿意劳碌；政治权益上，也许不懂、或者不了解，但重点还是希望可以有公正平等的机会；文化上，更是坚定希望孩子可以保留属于自己的传统美德，或者不必墨守成规、不必保守封闭，可是却希望在发展与传统之间有一个平衡点，不偏不倚。

308是一个感恩的日子：感恩一直付出、不求回报的母亲在经过多少年来的辛苦劳累以后，终于可以放松一下脚步，缓缓地看看人生路上的小花小草，享受那一丁点的宁静平凡。在这一年的308吉日，额外感恩心态更是不可或缺；随着两年提心吊胆、忧心忡忡的308，这一次的确是可以漫步人生。逾两年时间的医院奔波让母亲重新了解健康生活的重要，同时也必须感恩、感谢政府医院内用心服务人群的医生、护士、医疗人员。

曾经担心政府医院的态度服务问题、更是忧心一窍不通的母亲会被欺负、担心这个、担心那个。。。可是，一切都过虑了。母亲，终究还是在两年后真正的放松休息人生。

人生中的确存在不公不平，但是不能因为这些隐性态度的存在，人，就要选择自我流放、自我放弃、怨天尤人、唉声叹气。。。
通过教育，人就能有所进步、成长；问题在于你怎么看教育！是要施舍而得、还是凭自我能力站在教育成功的平台？
只要双手健全，难不成你我就会饿死吗？经济问题难道就会存在么？人不是应该适应环境的吗？经济淡季的时候，不就应该缩减开支面对生活的么？
还有政治权益上、社会发展上。。。

身为一名中年女性，所冀望的要求是再简单不过的：平凡的生活、和平的社会、稳定的工作等等，坦白说，这些期望在近日实在是难以实现了！原因就很简单，国家政治绝对与人民的生活是息息相关的，国不安，家又怎能安稳，人更怎能拥幸福生活？

谈了挚爱的308，也发现此308的幸福美满是与彼308有唇齿相依的关系；要想让母亲的308真正可以获得幸福，那么就必须期待政治308能尽快稳定下来；没有纷纷扰扰、大起大落的社会时局，在全球经济迫切吃紧的当儿，再加上政治的兵荒马乱，人民要安安定定就是最大的幸福了！

管他是什么样的308，回归到人民的最终心愿，以人民的“安居乐业”要求作为基本出发点而已！这并不难，不是么？